충주 역사 이야기 2 고려와 조선, 그리고 근현대사까지 : 네이버 블로그
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따라서 비록 간통 장소에서 발각된 간통이 아니더라도 간통이 명백하면 처벌하는 것을 오히려 상례로 삼기도 했다. 간통은 현장급습 외에도 주위 사람들의 증언이나 정황 또는 당사자의 자백을 통해서 이루어질 수밖에 없는 경우도 많기 때문이다. 그러나 간통 당사자 중, 한 명이라도 승복하지 않을 경우에는 극형에 해당하는 경유라도 자제하는 면이 강했다. 이와 달리 조선시대 이전의 전통적인 결혼풍속은 ‘남귀여가(男歸女家)’에 바탕을 둔 혼속이었다. 남귀여가의 혼속은 고구려의 데릴사위제와 같이 신랑이 일정기간 신부의 집에 가서 거주하는 형태의 결혼 풍속을 말한다.
창덕궁은 궁궐의 제요소를 다 갖추고 있을 뿐만 아니라 아름다운 후원을 갖고 있다는 것이 큰 자랑이다. 생활공간의 여러 전각을 거쳐 뒷산 언덕을 가볍게 넘어가면 후원의 하이라이트는 부용정과 만나게 된다. 오래된 나무와 자연스럽게 가꾼 꽃밭이 궁궐다운 품위와 함께 인간미 넘치는 정원으로 되었다.
결국 집행지까지 가서야 망나니를 만날 수 있었는데 이미 신각은 처형당한 뒤였다. 유성룡은 징비록에서 신각의 죽음을 보고 정부의 무능함을 꼬집어 비판하기도 했다. 또한 고구려의 지배 아래에 있던 한강 유역을 빼앗고 함경도 지역으로까지 진출하였으며, 남쪽으로는 562년 대가야를 정복하여 낙동강 서쪽을 장악하였다.
인천공항은 개항 원년인 2001년 공항 이용객수가 1,454만명에 불과했지만 이후 연평균 6.4%의 성장세를 보였다. 2014년 8월 누적 여객수 4억명을 돌파하였다.[175] 인천국제공항과 인천을 연결하기 위해 총 연장 4,420m의 영종대교[176]와 총 길이 21.38 km(다리 길이 12.34 km)의 인천대교[177] 가 세워졌다. 정조는 홍국영의 실각 후 탕평책을 바탕으로 직접 정치를 이끌었다.
그러나 무엇보다도 이번에 발견된 조병덕 편지는 양적 측면뿐 아니라, 그 내용 역시 어떠한 자료에서도 쉽게 찾아볼 수 없는 것들이었다고 한다. 일반적으로 양반들의 사적 영역을 보여주는 편지는 태워버렸거나, 문집의 편집과정에 걸러졌던 것이 대부분이었다. 그런 반면에 조병덕의 편지는 내용이 다양하고, 풍부하며, 지극히 사적이라는 점에서 여느 편지들과는 확연히 다르다. 1762년 음력 4월 사도세자는 영조에게 보고하지 않고 알려져있지 않은 이유로 평안도를 다녀온다. 의문의 관서행 당시 만나고 온 인물은 소론 재상이며 조문명의 아들, 조현명의 조카인 조재호였다. 그리고 동궁 지하에 알 수 없는, 빈 공간이 있는 것이 어느 궁인이 발견하기도 했다.
성호 이익은 이를 언급하며 당시 관료들의 배은망덕함을 질타하였다. 석성은 동방에도 그대와 같은 의인이 있었다며 후히 대접하였고, 황정욱과 그가 《대명회통》과 명나라 《태조실록》에 이인임의 아들 이성계로 기록된 내용이 잘못이고, 이성계는 이자춘의 아들임을 황제에게 설명하였다. 그러나 명나라의 대소관리들은 당대에 수정하지 않고 이제 와서 계속 번거롭게 구느냐며 의혹을 제기한다. 종계변무를 성사시킨 사절단은 귀국하였는데, 류씨 부인은 손수 짠, 보은이라는 글자가 새겨진 황금 비단 1백 필을 그에게 주었다. 그러나 그는 이익을 취하기 위한 일은 장사치나 하는 것이라며 비단을 거절하고 귀국했다. 소설은 초창기에는 허무맹랑한 이야기를 담고 있다고 해서 배척되다가, 점차 독자에게 끼치는 교훈성이 인정되고 작품의 허구성까지 인정되면서 문학 장르로 자리를 잡게 되었다.
이이는 외교 문서를 다루는 승문원에 처음 임명되었는데, 신참례를 단호히 거부하다 결국 관청에서 쫓겨나고 말았다. 그러나 워낙 능력이 출중했던 그는 다시 과거를 봐서 장원을 차지한 뒤 더 좋은 자리로 가는 쾌거(?)를 보여주었다. 무사히 중요한 관직에 자리를 잡은 이이는 상소를 올려 신참례는 추잡한 행사니 금지하라고 건의했고, 이이를 아꼈던 선조는 즉시 그 제안을 받아들였다. 신참례에 치를 떨었던 이이는 자신이 병조판서로 있는 동안 병조만이라도 신참례를 벌이지 않도록 엄중히 감시했다고 한다.
그러나 세자가 소론에 우호적이라는 점, 선의왕후전 궁인들에게 경종 독살설 등을 접하고 노론에 대해 부정적으로 보고 있다는 점 등을 노론은 주목했다. 이후 과거와 출사를 금지당한 영남의 남인계 유생들은 정조 때에 억울함을 호소하며 영남 의병의 행적과 선비들의 연명부를 적은 영남만인소를 두 차례에 걸쳐 올리게 된다. 영남 남인 중에는 이인좌의 난에 일부 호응하였지만 안동, 예천지역, 대구지역의 유생들은 이인좌 측에 가담하기를 거부했다. 이인좌의 난 이후 충청도 출신인 이인좌를 영남 도적이라 한 것이 원통하다며 상소를 올렸다.
동시에 정도전 등 신진 사대부들과 손잡고 과전법과 같은 전제 개혁 등 여러 가지 개혁을 단행하였다. 평균 수명이나 전체적인 경향과는 별개로 개인의 수명은 사람마다 다르다. 우리가 잘 알고 있는 사람들만 보더라도 단명한 사람도 있고, 장수한 사람도 있다. 70세의 이황, 69세의 박지원(朴趾源), 73세의 정약용(丁若鏞), 71세의 김정희(金正喜)는 평균적이었다고 한다면 이이(李珥)는 49세로 단명하였고, 88세를 산 이원익(李元翼)은 드물게 장수하였다.
많은 교우촌들이 파괴되었고 교인들은 재산을 약탈당했고 도망자 신세가 되었으며 해당 지역에서 교회는 큰 피해를 입었다. 신유박해(辛酉迫害) 이후 조선의 민중들에 의한 범 사회적인 천주교 박해가 심해지자 교인들은 강원도나 경상도의 깊은 산골로 피신한후 교우촌을 형성하여 생활하였다. 뒤늦게 최인길이 가짜임을 알았지만 도망친 선교사 주문모의 행방은 알수 없었다. 이 그림의 오른쪽 상단에는 ‘辛未閏月下浣’(신미 윤월 하완)이라는 글이 적혀 있는데, 음력 1751년 윤5월 하순이라는 의미이지요. 이 그림은 정선이 76세 때인 1751년(영조 27)에 그려졌는데, 자신의 가장 친한 친구인 이병연이 노환으로 몸져 눕자 그를 생각하며 그린 것으로 추정되고 있어요.
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